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s e consequências.    Em suas obras, o pensador alemão relacionou essa palavra diretamente à noção de trabalho, explicando que os homens, para sobreviver, submetem-se à venda de sua força de trabalho, e isso gera desigualdade social e ocasio

menos fáceis e demagógicos possa ter como consequência o desamor dos filhos. Há uma nefasta confusão entre paternidade e amizade, e esta desaba sobre os filhos na figura de um amigo ou amiga anacrônicos e disfuncionais, enquanto gera um vazio

, bens de consumo, conversas fiadas, etc. Carl Gustav Jung chamou isso de sensação: “função periférica através da qual se recebe informação sobre o mundo dos objetos exteriores” (1). É nesse mar caótico que 99% de nós vivemos, 90% do t

entam estratificações e divisões que as tornam completamente fragmentadas. Entre outros autores, Zygmunt Bauman e Roberto Lobato Corrêa discorrem sobre esse fenômeno presente no espaço urbano, que se apresenta como um demarcador do lugar social

– os que  houveram as terra e as gentes por sua força e fé – na lei puseram sua força e em São Paulo sua Fé.”   Guilherme de Almeida   Sobre a Revolução Constitucionalista de 1932, irradiada de São Paulo, muita coisa poder-se-ia diz

publicado no blog “O Malhete” em 2012, o Irmão Avanzi conta que ingressou na Maçonaria durante a  segunda Guerra Mundial através de um tio e sobre a fraternidade declarou:   Pin utilizado pelos membros do International Shriner Clowns Associ

Menu Pesquisar no site Humanismo Maçônico 14/03/2019 00:36 A imagem mais tradicional da ação da Maçonaria sobre o homem é aquela que vemos o próprio homem se lavrando e surgindo de um bloco de pedra. Talvez, o Irmão não se dê conta, mas es

: é a virtude moral que regula a atração pelos prazeres e busca o equilíbrio no uso e desfrute dos bens criados. Assegura o domínio da vontade sobre os instintos e mantém os desejos dentro dos limites da solidariedade. Refere-se ao domínio,