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um motivo pelo qual morrer, então você não tem um motivo pelo qual viver". Essa frase tem me acompanhado por anos e gostaria que você refletisse sobre ela. O que você esta fazendo para fazer a diferença ao seu redor? Não pense que você é ap

razão das centenas de atrocidades que estão ao nosso redor (corrupção, desordens climáticas, fome mundial, criminalidade exacerbada, etc.), mas sobre as quais não temos o menor controle. Pensar demais permite que encontremos inúmeros argument

Frederic Bastiat, em 1850, em seu ensaio "Ce qu'on voit et Ce qu'on ne voit pas" (O que se vê e O que não se vê).  V. RESENHA. É uma parábola sobre o filho de um lojista que, acidentalmente, quebra uma janela na loja de seu pai. Um espectador

ão de histórias ou até um banquete em casa, organizado por vocês com a comida favorita dele. Quando for época de aniversário ou Natal, converse sobre o excesso de pertences e organize uma limpeza no armário para abrir espaço para as novas aqu

e meus deslocamentos pela cidade onde resido, algo vem chamando minha atenção cada vez mais: a quantidade de gente nos sinais de trânsito tentando sobreviver. Há dias que fecho os vidros e resolvo somente observar. Outras vezes a consciência me

nha. No oposto, o pânico geral, desorientação e a certeza de que chegamos ao fim do mundo. À medida em que fomos nos encharcando de informações sobre a pandemia e completamos o ciclo psicológico de um ano, uns permaneceram no pânico e se enve

ma janela. A nossa trajetória nessa vida tão errante e incerta precisa estar fincada em valores que não sejam perecíveis, precisa ser construída sobre algo que nos mova e que faça de nós pessoas reais, necessárias. A nossa trajetória precisa

ortunidades ocorrem cotidianamente, especialmente com sujeitos que perdem seus entes queridos ou que escapam da morte, dando-se o direito de refletir sobre sua existência e a fragilidade do ser. A escrita do autor é convulsiva e perturbadora neste

instrução, inteligência, saúde, etc. Sendo esta última uma igualdade real e as outras duas igualdades formais. A igualdade natural está fundada sobre a constituição da natureza humana comum em todos os homens, aqueles que nascem, crescem e mo